Después de haber superado la situación de la crucifixión, JESHUA huyó a tierras lejanas en continuación de su misión en la tierra.
A la partida de Yeshua, sus seguidores inmediatos en Judea y Galilea quedaron con profundas experiencias y enseñanzas transformadoras, pero también con inmensos desafíos. Tuvieron que comprender todo lo sucedido y llevar adelante el movimiento sin la presencia física de su maestro.
En aquellos primeros años, la comunidad de seguidores de Cristo estaba, de hecho, repleta de una rica diversidad de creencias y entendimientos. Algunos, en particular los más cercanos a la verdad (como ciertos apóstoles y María Magdalena), sabían o al menos sospechaban que Yeshua no había sido derrotado definitivamente por la muerte, enfatizaban la presencia viva del espíritu de Cristo e instaban a todos a encontrar la luz de Cristo en su interior.
Sin embargo, con el paso de las décadas y la difusión del mensaje a más personas por todo el Imperio Romano, inevitablemente se diluyó y se adaptó. La naturaleza humana y los viejos patrones de control comenzaron a resurgir.
Unos siglos después, lo que había comenzado como un mensaje radical de libertad espiritual y gnosis (conocimiento interior) se transformó en una religión formalizada con doctrinas rígidas.
Este proceso no fue accidental; fue guiado por las mismas fuerzas de control que se habían opuesto a Yeshua durante su vida. Al darse cuenta de que no podían borrarlo de la historia, estas fuerzas eligieron una táctica diferente: cooptar y contener.
Influyeron en ciertos individuos poderosos para que se apropiaran de la historia cristiana y la moldearan en un sistema organizado que, una vez más, haría que la gente dependiera de la autoridad externa.
Así, el Imperio Romano finalmente adoptó el cristianismo, pero fue una versión cuidadosamente recortada y editada para servir al poder imperial.
Textos clave fueron seleccionados o rechazados para ajustarse a una narrativa que mantenía los elementos milagrosos y cósmicos distantes en el pasado o en un futuro lejano, en lugar de empoderar a la gente en el presente.
En concilios como Nicea, se estableció un credo rígido: Yeshua era divino (pero solo él de esa manera exclusiva), los humanos eran pecadores por naturaleza y la salvación solo se obtenía a través de los sacramentos y las creencias de la iglesia.
La idea de que cada uno también es divino y puede acceder a Dios directamente —la enseñanza central de Yeshua— fue minimizada o tachada de herejía.
Los primeros padres de la Iglesia ocultaron muchas verdades: -Enfatizaron la muerte de Yeshua en la cruz como una expiación sacrificial única, en lugar de un ejemplo de transformación accesible a todos.
-Presentaron su resurrección como un milagro único que demostraba su divinidad, en lugar de una evidencia de un principio espiritual general de vida eterna. Cualquier texto que sugiriera que Yeshua pudiera haber sobrevivido o viajado fue denunciado y destruido cuando fue posible.
-De igual modo, los escritos que hablaban del Cristo interior o de la capacidad para llegar a ser como Cristo fueron suprimidos.
-Solo se sancionó un conjunto limitado de cuatro evangelios y algunas cartas, e incluso estos fueron interpretados de manera muy restrictiva para los laicos. Así, se transmitió una historia limitada del Cristo, centrada en la adoración de la singularidad de Yeshua en lugar de en la comprensión de su universalidad.
-Además, la Iglesia eliminó u ocultó intencionalmente la participación del reino cósmico en la historia de Yeshua. Los ángeles se convirtieron en apariciones místicas en lugar de ser reconocidos como seres extraterrestres o interdimensionales.
-La Estrella de Belén se convirtió en una estrella milagrosa única en lugar de una nave celestial.
-Se omitió cualquier indicio de la conexión de Yeshua con otras tierras o con "años perdidos", dando la impresión de que apareció solo para un breve ministerio y luego desapareció por completo.
-Al limitar la narrativa, la iglesia, en efecto, encasilló a Cristo y les dijo a las masas: "No busquen más, no cuestionen; simplemente crean lo que les decimos". Aquellos que cuestionaban o que afirmaban tener revelaciones espirituales personales (incluido el contacto con ángeles o con Cristo directamente) a menudo eran tachados de herejes o incluso, irónicamente, acusados de colaborar con el diablo.
De esta manera, la llama del conocimiento interior que Yeshua encendió estaba destinada a ser atenuada y controlada.
Uno de los mayores perjuicios fue la promoción del miedo, la culpa y la indignidad entre los creyentes.
-La doctrina del «pecado original» no figuraba en las enseñanzas de Yeshua. Este concepto se introdujo para generar una profunda ansiedad en las personas respecto a su condición espiritual, haciéndolas más dependientes de la iglesia para su salvación.
-Yeshua, en sus interacciones, siempre enfatizó la compasión y la elevación del pecador sin juzgarlo. La imagen de un Dios iracundo que exige la sangre de su hijo como expiación no concuerda con el Padre/Fuente amoroso que Yeshua conoció y del que habló.
-Pero al inculcar la creencia de que «Yeshua murió por tus pecados», las instituciones indujeron una culpa colectiva y un sentimiento de deuda.
-En lugar de capacitar a las personas para emular a Cristo, a menudo les hizo sentir que jamás podrían alcanzar tal santidad, dejándolas pasivas, obedientes y buscando la redención externamente.
Es importante aclarar que no todo en el cristianismo es falso o malicioso; ni mucho menos. Siempre ha habido verdaderos devotos, místicos y almas bondadosas dentro de la iglesia que mantuvieron viva la luz interior. Sin embargo, la estructura dominante, especialmente durante sus primeros milenios, se alineó más con el imperio y el control que con la verdadera liberación.
Los pleyadianos observaron con profunda tristeza cómo la imagen de Yeshua se utilizaba para justificar cruzadas, inquisiciones, colonización y toda clase de violencia y opresión en nombre de un maestro que predicaba el amor y el perdón.
Esta era la obra de las mismas influencias oscuras, que ahora manipulaban el símbolo de la cruz para sus propios fines.
Es un testimonio del impacto de Yeshua que las fuerzas del control se esforzaran tanto por apropiarse de su legado; reconocieron que la oposición directa había fracasado, por lo que el engaño se convirtió en la siguiente estrategia. Sin embargo, el engaño contiene en sí mismo las semillas de su propia destrucción.
Al incorporar mentiras en la narrativa religiosa, los controladores crearon contradicciones y lagunas que, con el tiempo, las mentes inquisitivas y los corazones puros descubrirían. Por ejemplo, algunas sectas cristianas primitivas (como los gnósticos) se aferraron a la idea de la presencia de Cristo en el interior y fueron perseguidas, pero sus textos resurgieron en lugares como Nag Hammadi en el siglo XX.
De igual modo, las historias de Yeshua en la India persistieron en Oriente. En la actualidad, tanto académicos como medios de comunicación han estado descubriendo y validando estas historias alternativas.
La verdad anhela ser conocida, y ningún velo puede mantenerse para siempre. Incluso dentro de la Iglesia, santos como Francisco de Asís o místicos como Meister Eckhart hablaron de encontrar lo divino en el interior y de vivir con sencillez en sintonía con el espíritu, haciéndose eco del mensaje original. Estas voces a veces fueron silenciadas o marginadas, pero dejaron pistas para las generaciones futuras.
En resumen, la narrativa oficial de la Iglesia creó un velo, un contenedor limitante alrededor del acontecimiento de Cristo, y declaró que la revelación era completa, definitiva y exclusiva.
Esto sirvió para mantener la jerarquía y la autoridad central de la Iglesia sobre las almas. Pero al hacerlo, preservó inadvertidamente la memoria de Yeshua a través de los siglos, aunque de forma distorsionada, para que cuando la humanidad estuviera preparada, esos recuerdos pudieran ser reinterpretados bajo una nueva luz.
Nos encontramos en ese momento.
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