EL OBSERVADOR Y LO OBSERVADO.

El Observador que No Pertenece a la Mente del Ego

Ya hemos hablado antes del observador. El observador es aquel que está mirando esta película que llamas tu vida. Lo que perciben tus ojos son objetos, estos objetos pueden ser árboles, pájaros, nubes, cestas, coches o personas. Todos ellos son parte de tu película. El cuerpo también es un objeto que ves. Si tienes la meta de ser uno con tu cuerpo, quieres hacer que el sujeto y el objeto sean lo mismo. Esto no es posible. No puedes ser simultáneamente el observador y lo observado. No puedes observarte a ti mismo. No puedes hacer eso más de lo que puedes mirar a la ventana y decir que ahora eres uno con la ventana. Algo distinto de tu “yo”, o tu cuerpo, está observando. 

El observador de la película simplemente ve; no tiene la posibilidad de saltar a la pantalla y actuar al mismo tiempo. Es por eso que decimos que no eres tu cuerpo. El Tú que está observando, el Tú real, no puede ser al mismo tiempo lo que está observando. Cuando te identificas con el personaje de tu película, has dejado de notar que eres el observador y ahora pretendes ser realmente el objeto en la pantalla. Pero Tú no eres un objeto. El cuerpo, el objeto, no experimenta la película; es parte de ella. El verdadero Tú es el Observador que observa el cuerpo y se da cuenta de lo que hace, piensa y siente.

Si surge el pensamiento de que quieres experimentar la Unidad, estás diciendo que te falta Unidad. Esto no es verdad. Tu mente egoica cree que está separada, pero el Observador es Uno con lo que ve, aunque no es lo que ve. El sujeto no es el objeto, aunque no hay separación. Solo hay Unidad. No hay identificación con el cuerpo, solo existe el verlo. El Observador es Uno con todo lo que es. Es el creador de todo lo que es. El pensamiento de “querer” en la mente egoica afirma su pretensión de separación. Puedes notar que ese pensamiento parece existir en la mente egoica. No puedes obligarte a sentir la unidad. Todo lo que puedes hacer es notar los pensamientos de separación que la mente egoica sostiene y traer la conciencia de regreso al ahora y al próximo pensamiento. Sigues desprendiendo lo que se está aferrando y que se interpone en el camino de experimentar la Unidad. Por lo tanto, la Unidad no es una meta; es lo que siempre está presente. Tratar de experimentar eso es mantener la ilusión de estar separado de ella. El único proceso es dejar ir todo lo que no es Unidad. No intentes cambiar lo que es, eso solo lo alimenta. Simplemente no te detengas en los pensamientos. El trabajo es ser el observador, no el pensador, el analizador o el entendido.

Permítanme darles otra imagen de la perspectiva del Espectador. La mente del ego ve el tiempo como una línea horizontal. Ve el ahora como el punto donde el pasado y el futuro se cruzan. En verdad, no existe ningún punto del ahora porque la película está en constante movimiento. No hay manera de que puedas intentar estar aquí ahora, porque el ahora es un objetivo en movimiento. Puede haber un intento de aferrarse a algo que nunca se puede captar. El resultado es probablemente una sensación de fracaso para permanecer presente sin descubrir que te estás deslizando fácilmente hacia el pasado. Incluso la intención de experimentar el ahora proviene de la mente que está arraigada en el pasado. Reemplacemos la línea de tiempo horizontal con un eje vertical. El punto de vista del Observador Divino desciende directamente y contacta solo el momento, no toda la línea de tiempo horizontal. No se ve nada excepto lo que está directamente frente al Espectador. Solo hay lo que  es . Mientras la mente parezca querer alterar lo que se observa de alguna manera, se crea la apariencia de separación; el punto de vista ha regresado a la línea de tiempo horizontal. La vertical no percibe pasado ni futuro. Los pensamientos de querer estar en otro lugar se ven como nubes en el cielo de este momento. Se notan y los ojos se desplazan hacia lo siguiente que se presenta. Desde la perspectiva vertical no existe el pasado ni el futuro. Solo existe lo que  es . No puedes mirar desde esta perspectiva y ver un yo “más joven”. Puedes observar un pensamiento de un yo “más joven”, pero será rápidamente reemplazado por otro pensamiento o sentimiento. No existe un yo “más joven” ni un yo “más viejo”. No existe nada más que lo que está presente ahora.

El objeto que es el “tú” que estás percibiendo puede estar teniendo pensamientos sobre un pasado o futuro imaginario, pero todo lo que  hay  ahí es ese “tú” ahora. No sólo no hay realidad en el pasado y el futuro, sino que lo que se está viendo tampoco es real; todo es una película. 

Si el observador percibe al actor en la pantalla como un objeto, en lugar de como yo, ese es un punto de vista despierto. Todo lo que hay que hacer es notar el paso de un pensamiento. Si al notar el pensamiento te lanzas y tratas de arreglar, sanar o cambiar la situación de alguna otra manera, tal vez creyendo que eres como eres debido a tu “pasado”, estás de nuevo en el juego mental del ego y sólo puedes estar seguro de que el dolor y el sufrimiento continuarán. Has tratado de nuevo de hacer que el objeto parezca el sujeto, lo cual no es. En lugar de mirar verticalmente hacia abajo a lo que es, saltas a la línea de tiempo ilusoria tratando de sanar el pasado y cambiar el futuro. Eres Divino tal como eres. No hay nada que sanar, arreglar o cambiar. El tú que es el Observador ve con ojos Divinos. No hay nada que hacer para iluminarse. Es tan sencillo como abrir los ojos. Deja de fingir que no estás despierto. Observa lo que está presente sin juzgar. No hay nada que deba ganarse. Es tu verdadero derecho de nacimiento. Nunca se ha hecho nada que deba ser expiado. Nunca se ha hecho nada en realidad. Sólo existe el ahora. Míralo desde la perspectiva vertical. Visto por sí mismo, no hay nada que cambiar. Todo es perfecto. Y Tú eres Uno con ello.

Cada uno de vosotros estáis viendo vuestra propia película. No hay dos personas que vean la misma película, aunque parezca que caminan juntas. Si creéis que sois el personaje de la pantalla, no veis lo que está pasando. Lo veis desde la perspectiva de vuestra mente egoica. Si rebobináis la película diez minutos atrás, ¿estáis ahora en el pasado? ¿Eso hace que el pasado sea real? Podéis saltar por todas partes en una película. ¿Eso hace que algo sea real? La película tiene un principio que para vosotros puede parecer un nacimiento. ¿Acaso el espectador no existía antes de que empezara la película? La película tiene un final que se llama muerte. El espectador sigue ahí mirando. Si sois el actor, ¿quién está mirando al actor? ¿A través de los ojos de quién veis? ¿Desde dónde miran esos ojos? ¿Puedes estar mirando la película y estar dentro de ella al mismo tiempo? Si os arrojáis contra la pantalla, ¿podéis fundiros con la película? Es sólo una película. No es real, sólo está en la pantalla y la estáis mirando. Las cosas se vuelven muy sencillas. Vosotros no sois el personaje de la pantalla. La película no es real. Sólo la estás viendo. No puedes tener ningún efecto sobre ella. La película ya está hecha. Sólo se está proyectando. El guión está escrito. Los actores están seleccionados. La película ha sido dirigida y filmada. Los efectos especiales han sido añadidos.

Una forma de ayudar a dejar de verse a sí mismo como el cuerpo y de ver las cosas como son es cambiar su lenguaje, sobre todo en sus pensamientos y en voz alta cuando pueda hacerlo. Deje de referirse al cuerpo físico como  yo  o  mí . Refiérase a ese yo en tercera persona. Las palabras " yo soy "  deben ser independientes, no deben ir seguidas de ninguna descripción. Por ejemplo, en lugar de decir "estoy triste", intente decir "parece haber tristeza aquí". Vaya un paso más allá y reemplace "tristeza" con palabras que describan las sensaciones corporales que parecen estar presentes. Donde las palabras tengan un gran peso emocional para usted, busque descripciones más neutrales para usar. De lo contrario, es probable que vuelva a actuar como si fuera el objeto en lugar del sujeto.

Surge entonces la pregunta de cómo uno se convierte en el Observador en lugar de lo observado. Es importante ser consciente de que todas las preguntas son generadas por la mente egoica, que nunca es capaz de encontrar respuestas satisfactorias. Puedes ser consciente de que mientras haya preguntas y creencias de que el cuerpo y el mundo son reales, no puede haber una mirada del Observador. 

Todo lo que puedes hacer es darte cuenta de que todavía estás fingiendo ser el objeto y preguntarte quién está mirando esto. ¿Dónde está ubicado el observador? Si está dentro de tu cuerpo, entonces encuéntralo. Si el yo parece estar interactuando con la película, ¿quién está mirando esta interacción? Dondequiera que se perciba la interacción, ése es el observado y no el Observador. Da un paso atrás y ve quién está observando la interacción. Cada vez que notes una identificación con el actor, da otro paso atrás y ve quién está observando esto. La parte que quiere interactuar y cree que la película puede cambiarse no es el verdadero Tú, el Observador, Que simplemente está notando todo esto. La película, sin embargo, no puede cambiarse y por eso el actor está constantemente frustrado. Incluso está escrito en el guión cuánto tiempo resistirás, discutirás, cuestionarás y seguirás intentando cambiar lo inmutable antes de que desistas de intentarlo y vuelvas a tu verdadero lugar como Observador. Parece que tienes la opción de seguir luchando o sentarte, disfrutar del espectáculo y decir "Pásame las palomitas, por favor". No puedes obligarte a soltarte y observar desde el ojo del Observador, ni puedes dejar de hacerlo. No puedes obligarte a ser el Observador porque ya lo eres. Todo lo que puedes hacer es darte cuenta de dónde deseas actuar y dejar de hacerlo.

Uno de los juegos de la mente egoica es decir que si eres solo el Observador ya no tendrás ninguna participación en tu película, con otras personas o con el mundo. El objeto “tú” en la película seguirá interactuando, pero no con ningún intento de cambiar la película ni con ningún objetivo o resultado en mente. Las respuestas y acciones serán simplemente lo que se esté moviendo en el ahora. Es como un teatro de improvisación. No hay un guión consciente ni un resultado en mente. Uno simplemente responde espontáneamente a la escena. La siguiente respuesta depende absolutamente solo de las nuevas señales presentadas. No hay previsión ni reflexión posterior. Ese es el juego. Es comparable a un partido de tenis. Todo lo que importa es este tiro. Si tu mente está en cualquier otra parte, no estás completamente presente para la siguiente volea. 

Esto es solo una película. Sabes que no vas a cambiar nada; no eres consciente de ningún propósito. Sin embargo, ahí estás, y te involucras completamente en el momento. Pero, ¿qué razón posible podría haber para que un aparente nacimiento y muerte, actividades y relaciones, fracasos y éxitos, altibajos, todo simplemente desaparezca? El ego quiere que creas que hay un propósito, un significado en todo esto. ¿Dónde se encuentra? El Observador solo presencia la actividad aparente; no ve ningún plan. La mente del ego crea una historia con un comienzo e idealmente un final feliz. La mente del Espíritu solo ve la vida aparentemente sucediendo. Incluso para ti en un camino espiritual existe el pensamiento de que despertarás y entonces comprenderás el propósito y el significado de tu vida. Ya estás despierto y puedes dejar de perseguir tu cola. Puedes comenzar esa tarea preguntándote quién está persiguiendo tu cola. Sin embargo, cuando das un paso atrás y observas desde el verdadero Tú, en lugar de comprender la respuesta, descubrirás que no hay preguntas. Algunos dirían que la experiencia entonces es de Amor absoluto, no como un opuesto del odio o el miedo, sino un estado estable sin importar lo que parezca estar sucediendo en la pantalla.

En conclusión, ni yo ni nadie más puede decirte cómo lograr la hazaña de liberar el ego y ver todo desde la Perspectiva Divina. Tampoco nadie puede explicarte cómo será realizar la Visión Divina. No habrá nadie allí para tener esa experiencia. No habrá sensación de estar despierto o iluminado porque esas son ideas de la mente separada. Es más fácil tratar de decir lo que no estará allí. No habrá nada que arreglar. No habrá responsabilidades. No habrá nada que entender. No habrá preguntas. ¿Alguna pregunta?

Bueno ahora

Sanhia/Espíritu